संक्षेप में: छहढाला ग्रंथ में ज्ञान (जिन्हें जैन दर्शन में "ज्ञान" कहा जाता है) और दर्शन (सम्यक दृष्टि) मिलकर मोक्ष का मार्ग बनाते हैं। इसे तीन रत्नों (त्रिरत्न) का हिस्सा माना गया है: सम्यक्त्व दर्शन, सम्यक ज्ञान, और सम्यक चारित्र। ज्ञान-दर्शन-वाणी का संयोजन मोक्ष के लिए आवश्यक माना गया है।

पहचान और बात कैसे समझें

• पहले ढाल का सार: छहढाला की शुरूआत इसी विचार से होती है कि सम्यक्त्व (सम्यक दर्शन) ही मोक्ष का स्तम्भ है। बिना सम्यक्त्व के ज्ञान और चारित्र भी तटस्थ नहीं रहते; अगर दर्शन ठीक नहीं हुआ, ज्ञान-चारित्र भी सही दिशा नहीं पकड़ते. इसलिए पहले सम्यक दर्शन को बहुत ऊँचा स्थान दिया गया है. इसका मतलब है कि आत्मा के तत्त्वों के प्रति सच्ची श्रद्धा और सही दृष्टि आवश्यक है. इस पंक्ति का अर्थ यह है कि दर्शन के बिना ज्ञान-चारित्र अधूरे रहते हैं। (सम्पादन-नोट: यह विचार छहढाला के अनुसार है।) ( jainpuja.com)
• द्वितीय ढाल: सम्यक्त्व मिलने के बाद ही ज्ञान (विवेकपूर्ण समझ) आता है; दोनों एक साथ काम करते हैं, पर दर्शन-ज्ञान एक-दूसरे के कारण-परिणाम के रिश्ते में रहते हैं। ज्ञान के साथ वही चरित्र विकसित होता है जो मोक्ष को मांगता है। ( jainpuja.com)
• तीन रत्न (त्रिरत्न): मोक्ष के लिए तीनों चाहिए—सम्यक दर्शन (सही विश्वास), सम्यक ज्ञान (सही ज्ञान), और सम्यक चारित्र (अचरण/सम्यक आचार). इनमें से दर्शन पहले और आधार बनता है, फिर ज्ञान, फिर चारित्र। इस क्रम को छहढाला बार-बार दोहराता है। ( jainknowledge.com)

Digambar बनाम Shvetambar के भेद

• इतिहासिक पाठ में सामान्य मान्यता यही है कि त्रिरत्न का सिद्धांत दोनों धारणाओं में स्वीकार्य है: सम्यक्त्व दर्शन, ज्ञान और चारित्र मोक्ष के तीन स्तंभ हैं।
• छोटे शब्दों में, दोनों परंपराओं में “ज्ञान-दर्शन-चारित्र” का संयुक्त लक्ष्य वही है; विवरणों में दृष्टिकोण और प्रयोगों में कुछ छोटी-छोटी व्याख्याएँ भिन्न मिल सकती हैं, पर मूल विचार समान रहता है।

सरल निष्कर्ष

• ज्ञान दर्शन का संयुक्त व्यापार नहीं है, बल्कि मोक्ष के लिए आवश्यक तीन रत्नों का संतुलित संयुक्त मार्ग है: सम्यक दर्शन (ठीक विश्वास), सम्यक ज्ञान (ठीक तथ्य-जागरूकता) और सम्यक चारित्र (उच्च आचरण)। अगर दर्शन ठीक नहीं, ज्ञान-मुक्ति तक नहीं पहुँच सकता, और अगर ज्ञान नहीं, दर्शन भी अधूरा रहता है। यही Six Dhala का मूल संदेश है। ( jainpuja.com, jainknowledge.com)

आप चाहें तो मैं इनमें से किसी एक सूत्र का मूल पाठ देख कर उसका शब्द-वाक्य (श्लोक) और उसका अर्थ भी सरल शब्दों में समझा दूँ।