गुण स्थान (गुणस्थाने) Jain धर्म में आत्मा के 14 مراحل हैं। नीचे हिंदी नामों के साथ क्रमवार सूची है और प्रत्येक का संक्षिप्त अर्थ दिया गया है।

1) मिथ्या-दृष्टि Gunasthāna (मिथ्या-दृष्टि) — गलत आस्था/अविश्वास 2) ससवादना–सम्यग्दृष्टि Gunasthāna (ससवडना सम्यग्दृष्टि) — थोड़ी अधिक वास्तविक आस्था का स्वाद 3) सम्यक्-मिथ्या-दृष्टि Gunasthāna (सम्यक मिथ्या-दृष्टि) — सच और गलत आस्था का मिलाजुला स्थाई स्थिति 4) अविरत–सम्यग्दृष्टि Gunasthāna (अविरत सम्यग्दृष्टि) — सही आस्था है, पर आचरण में विरताग्रह कम है 5) देश-विरत श्रावक Gunasthāna (देशविरत श्रावक) — layperson (श्रावक) के रूप में आंशिक संन्यास-व्रत अपनाने की स्थिति 6) प्रतमत्ता–सम्यতা Gunasthāna (प्रम्मत्ता–सम्यता) — पूरी तरह संयम, पर कुछ अवधान फिर भी 7) अपरمत्ता Gunasthāna (अप्रम्मत्ता–सम्यता) — पूर्ण संयम, पर कभी-कभी लापरवाही के कारण नियंत्रण टूट सकता है 8) अपूर्व करण Gunasthāna (अपूर्व करण) — अवरोध घटाने/स्थायित्व बढ़ाने के अवसर; निवार्ण क्रम शुरू 9) अनिवारत्ति/अनिवारत्ति‑ब德ारा Gunasthāna (अनिवारृति/अनिवारृति बदरा) — अवरोध अधिक क्रम से घटाने के अभ्यास 10) सूक्ष्म-सम्प्राय Gunasthāna (शु्क्षमा सम्प्राय) — गहरे शुद्धिकरण के मार्ग पर; छोटी लालच बनी रह सकती है 11) उपशान्त कषाय–वितरग Chadmastha Gunasthāna (उपशान्त कुषाय वितराग Chadmastha) — सब कषाय शांत, पर अभी पूर्णता नहीं 12) क्षीण-कषाय वितराग Chadmastha Gunasthāna (क्षीण कषाय वितराग Chadmastha) — सभी कषायों का लगभग नाश; परomniscience अभी नहीं 13) समानयोग Kevali Gunasthāna (sayogi kevali) — योग-Darshan, Gnān, चरित्र, वीर्य में पूर्ण परमानंद (केवल कर्म-अघाती रहते हैं) 14) आयोगी Kevali Gunasthāna (ayogi kevali) — अंतिम क्षणिक अवस्था; योग भी रुकता है और मोक्ष प्राप्त होता है

नोट:

• Digambar और Śvetāmbara परंपराओं में कुछ नामों की उच्चारण/संरचना में छोटी भिन्नताएं हो सकती हैं, पर सभी प्रचलित 14Gun-स्थानों के उद्देश्य और क्रम लगभग समान रहते हैं।
• अगर आप चाहें, मैं इन प्रत्येकGunāsthāna का धार्मिक-Arth (आध्यात्मिक अर्थ) संक्षेप में Digambar/Śvetāmbara संदर्भ के अनुसार भी स्पष्ट कर सकता हूँ।

यदि आप चाहें, मैं इन नामों के हिंदी मानों के साथ संक्षिप्त व्याख्या ( arth ) और उनके उपयोग के संदर्भ भी दे दूं।