हां—कर्म के उगने (उदय) से भव या जन्म होते हैं।

संक्षिप्त समझाइश (जैन आचार-विद्या के अनुसार):

• कर्म क्या है: जiva पर बंधन डालने वाले सूक्ष्म कण (कर्म द्रव्य) होते हैं। ये कर्म हमारे शरीर, मन और भाषण से होने वाले कर्मयोगों के कारण बढ़ते या घटते हैं।
• उदय क्या है: जब अहंकार, लोभ, क्रोध, माँग आदि पवित्र नही होते और गलत आचरण से कर्म धारण/उत्पन्न होते हैं, तब वे कर्म द्रव्य जiva पर उगते हैं—यानी जीवन के बंधन बढ़ते हैं।
• भव/जन्म क्यों होते हैं: जब कर्म उगते हैं, तो आत्मा इस शरीर-भव में प्रवेश कर जन्म लेती है, और फिर जन्म-मृत्यु के चक्र में फंसती है। कर्म के प्रकारों के अनुसार सुख-दुख, स्वास्थ्य-बीमारी आदि अनुभव होते हैं।
• रोकथाम और मुक्ति का मार्ग: कर्म के उद्धव/उदय को घटाने के लिए सत्संग, तप, restraint, और शुद्ध आचरण जैसी साधनाएं ज़रूरी हैं—जिनसे अहिंसक, सत्यवादी, अपरिग्रहिक जीवन जीकर दुष्कर्म से बचा जा सके और पुण्य/कर्म का लगाव घटे।
• दो प्रमुख धारणाएं (Digambar बनाम Shwetambar में सामान्य वही理念):

- दोनों ही संप्रदाय कर्म-उदय के सिद्धांत मानते हैं: गंदे मन-वृत्तियों से कर्म का बंधन बढ़ता है और श्रेष्ठ आचरण से उसे कम किया जा सकता है। - कुछ पाठों में ऐश्वर्य/तपस्वरूपी अभ्यासों के तरीकों में विभिन्न विवरण मिलते हैं, पर मूल विचार—कर्म उदय से भव बनता है—दोनों के लिए समान है।

नोट्स:

• यह एक व्यापक धारणा है कि कर्म कैसे बंधन बनाते हैं और कैसे वे आत्मा के चक्र को चलाते हैं; इसका मुख्य संदेश है कि अहिंसा, सत्य, एकanिकता, ब्रह्मचर्य और अपरिग्रह जैसे नैतिक पथ अपनाकर कर्मों के उदय को कम किया जा सकता है और मोक्ष की ओर बढ़ा जा सकता है।

अगर आप चाहें तो मैं इस विचार पर एक सरल, दिव्यांग स्रोत-उद्धरण के साथ अधिक स्पष्ट व्याख्या दे सकता/सकती हूँ।