संक्षेप में: तत्वार्थ सूत्र के अनुसार जीव के गुण (गुण) हैं—चेतना (जंता/चित्तना), ज्ञान (Jnana), दर्शन (Darshana), ऊर्जा (Virya) और आनंद (Ananda) आदि। इन गुणों के कारण जीव अपने कर्मों के अनुसार अनुभव करता है और मोक्ष की अवस्था तक पहुँच सकता है।

मुख्य बिंदु

• जीव की मूल प्रकृति: जीव चेतनशील है; उसका मूल गुण चेतना है। इसके साथ ज्ञान (jnana) और दर्शन (darsana) जैसे अभिव्यक्ति भी उसके भीतर रहते हैं। तत्वार्थ के अनुसार यह पूर्ण-ज्ञान और पूर्ण-दर्शन तब तक नहीं दिखता जब तक कर्मों के बन्धन से मुक्त न हो जाए, परंतु उसकी संभाव्यता वही तीनों गुणों (सत्य ज्ञान, दर्शन, आचरण) हैं। ( jainqq.org)
• मोक्ष और_kevala jnana_: मोक्ष पाने पर जीव का स्वरूप पूर्ण-ज्ञान, पूर्ण-दर्शन और अनंत शक्ति-आनंद के साथ kevalajnana (केवलज्ञान) की स्थिति प्राप्त करता है। इस अवस्था को सिद्ध ( Siddha) कहा जाता है। जहाँ जीव सभी कर्मों से मुक्त रहता है, वहां उसका ज्ञान-थोड़ा भी प्रभावित नहीं होता। ( jainqq.org)
• जीव के प्रकार: जीव संसारी (samsari) और मुक्त (mukta) दोनों प्रकार के होते हैं; सभी जीवों में चेतना संचरित रहती है, लेकिन निर्बुद्धि कर्मों के कारण उन्हें जन्म-मृत्यु के चक्र में बन्धन झेलना पड़ता है। मुक्त जीव को मोक्ष प्राप्त होता है। ( wisdomlib.org)
• ज्ञान-धारण के क्रम: जीव के गुण और कर्म के साथ उसका वर्ताव किस प्रकार होता है, यह भी तत्वार्थ में समझाया गया है—जगत के अनुभव के क्रम में विश्वास-darsana, ज्ञान-jnana और आचरण-samyagdarsana के अङ्ग महत्वपूर्ण माने जाते हैं, और कर्म उनके गुणों को प्रभावित करते हैं। ( jainqq.org)

डिगंबर बनाम श्वेताम्बर मत के अनुसार भिन्नताएं

• मूल концепना लगभग समान मानी जाती है: जीव चेतना-आदि गुणों वाला होता है और कर्म के बंधन से मोक्ष संभव है। हालांकि, kala (काल) का dravya जैसा कल्पना-स्तर में मतभेद होता है ( Digambar में kala को स्वतंत्र पदार्थ के रूप में मानना और Shvetambar में कुछ जगह इसे भिन्न प्रकार से देखने की मान्यता), पर जीव के गुणों (चित्सा, ज्ञान, दर्शन, शक्ति, आनंद) की मूल व्याख्या दोनों में एक समान रहती है। इस विषय में अलग-अलग परंपराएं मूल तत्त्वों की व्याख्या में थोड़ा-बहुत भिन्न संकेत दे सकती हैं, पर जीव-चितना के गुणों का केंद्र वहीं रहता है। ( jainqq.org)

जो आप पढ़ना चाहें, वहाँ से आगे विश्लेषण:

• आप तत्वार्थ सूत्र के जीव-गुणों पर एक संक्षिप्त सार जानना चाहते हों तो नीचे एक पन्ना देखें: इसमें जिवा, अजiva, और मोक्ष के तत्त्वों का परिचय मिलता है। You can read more here

यदि आप और सरल शब्दों में या किसी विशेष आयाम (जैसे kevalajnana की प्रकृति, या samsari vs mukta जीव की पहचान) पर चाहें, बताइए—मैं उसी पर साफ-साफ Jain स्रोतों के आधार पर और स्पष्ट उत्तर दूँगा।