संक्षेप में:

• स्वर्ग (Devaloka) जैन धर्म के अनुसार कर्मों से बनी एक अस्थायी अवस्था है — यह अपने आप में परम moksha नहीं है; पुण्य (पुण्य) के कारण जन्म होता है और कर्म कटने तक रहता है।
• “स्वर्ग को खरा बनाने” की कोई अलग क्रिया नहीं है। असल काम तो अपने कर्मों और सारगर्भित ज्ञान-चालचलन को सुधरना है।
• स्वर्ग को प्राप्त करने या उसे साफ-सुथरा बनाने के लिए मुख्य उपाय:

- अहिंसा (अहिंसा पालन) - सत्य (सत्य बोलना, सत्य सोचना) - अचर (चोरी-चोरी न करना) और ब्रह्मचर्य - अपरिग्रह (लोभ-Lack of attachment कम करना) - दान, तप, और श्रम-निष्ठा के साथ निष्ठापूर्वक आचरण - ठीक-ठीक ज्ञान, सम्यक दर्शन, सम्यक ज्ञान और सम्यक आचरण (त्रयज्ञान) को केंद्र में रखना

• ध्यान दें: जैन मत में मोक्ष एक सर्वोच्च लक्ष्य है; स्वर्ग एक क्षणिक अवस्था है जिसे पुण्य से प्राप्त किया जा सकता है, पर अंततः तृष्णाओं और कर्मों से मुक्त होना ही सही उद्देश्य है।
• Digambar और Shwetambar के बीच विशेष कर्मकांडों या पृथक-क्रियाओं के बारे में गुरु-शास्त्रों में मूल विचार समान है: कर्म से देह-गुण और जन्म-स्थान निर्धारित होता है; Liberation के मार्ग पर विचार-साक्षात्कार और नैतिक आचरण सबसे अहम है।

यदि आप चाहें, मैं इसे सरल निदेशक चरणों में भी दे सकता हूँ—जैसे किस प्रकार के नैतिक आचरण से पुण्य बढ़ते हैं और कब तक स्वर्ग के पुत्ररुपी जन्म मिल सकता है—या स्वर्ग और मोक्ष के संबंध पर Digambar/Shwetambar के छोटे अंतरों को स्पष्ट कर दूँ।