संक्षिप्त सरल शब्दों में Digambar और Shwetambar (D/G vs S/G) मतभेद इस प्रकार हैं:

• साधुओं/आचार्यों की पोशाक

- Digambar: मुनि Sky-clad, यानी बिना कपड़े के रहते हैं। - Shwetambar: मुनि सफ़ेद वस्त्र पहनते हैं।

• स्त्रियों का मोक्ष/संस्कृति

- Digambar: आम तौर पर मानते हैं कि वर्तमान जीवन में स्त्री को पत्नि-स्त्री के रूप में मोक्ष नहीं मिलता; मोक्ष केवल पुनर्जन्म लेकर पुरुष योगी बनकर संभव माना जाता है (यह धारणा Digambar समुदाय के भीतर प्रमुख रूप से प्रचलित है, कुछ उपसम्मतियों में भिन्नमत भी मिलते हैं)। - Shwetambar: मानते हैं कि स्त्रियाँ भी माता-पिता के बिना मोक्ष पा सकती हैं, पुनर्जन्म के बाद सही अभ्यास से उद्धार संभव है।

• ग्रंथ और धार्मिक प्रथाओं पर रुख

- Digambar: कुछ देव-विवरण और शिक्षाओं के मानक पुराने पाठ Digambar परंपरा में अधिक केंद्रित रहते हैं; मंदिर-प्रतिमा-उपासना की रंग-रूप-भिन्नताएं भी दिखती हैं। - Shwetambar: मंदिरों में प्रतिमाओं की पूजा और कुछ साधना-परंपराएं Digambar से मिलती-जुलती हैं, पर ग्रंथ-संलग्नता और रीति-रिवाज़ में कुछ भिन्नताएं होती हैं।

• तीर्थंकरों की मूर्तियाँ/प्रतिमाएँ

- Digambar और Shwetambar दोनों में तीर्थंकरों की महत्ता है, पर प्रतिमा-आकृति, पूजा-नियम और त्योहारों के आयोजन क्षेत्रीय परंपराओं के कारण थोड़ा अलग हो सकता है।

• सामाजिक संगठन और साधुओं की भूमिका

- दोनों ही अनुशासनों में मोन-आचार (संन्यास) कई समान हैं, पर कुछ नियम और आयोजनों की रीति-रिवाज़ में क्षेत्रीय या गुटीय भिन्नताएं पाई जाती हैं।

नोट:

• ये अंतर सामान्य रूप से जाने जाते हैं; हर क्षेत्र में समानता और विविधता दोनों भीतर रहती है।
• अगर आप Digambar बनाम Shwetambar के किसी खास विषय (जैसे विशेष त्योहार, पूजा-रीति, या ग्रंथ) के बारे में सटीक और स्रोत-आधारित विवरण चाहते हैं, बताइए—मैं उसे सरल और शुद्ध Jain Dharma के अनुसार समझाकर बताऊँगा।