Provide Pratikaman vidhi in gujarati
પ્રતિક્રમણવિધિ (ગુજરાતી – સરળ માર્ગદર્શિકા)
નોંધ: પ્રતિક્રમણ જૈન ધર્મનું અવશ્યક કૃત્ય (અવશ્યક) છે. દૈનિક દેવસી (સાંજ) અને રૈસી (સવારે), પક્ષિક/ચૌમાસી/સમ્વત્સરી મુજબ પણ થાય છે. નીચે શ્વેતામ્બર મુર્તિપૂજક ક્રમ મુજબ સરળ વિધી આપેલ છે; અંતે દિગંબર ભેદ પણ નોંધાયેલ છે.
1) પૂર્વ તૈયારી
- શુદ્ધ, શાંતસ્થળ પસંદ કરો; શક્ય તેટલું સફેદ, સાદું વસ્ત્ર.
- પૂર્વ દિશા અથવા ઉત્તર તરફ મુખ રાખી સુખાસન/પદ્માસન.
- મનમાં પ્રસાદી તથા ક્ષમાભાવ.
2) નમસ્કાર મહામંત્ર (૩ વાર) “ણમો અરીહંતાણं, ણમો સિદ્ધાણં, ણમો આયરિયાણં, ણમો ઉવજ્ઝાયાણં, ણમો લોયે સવ્વસાહુણં। એસો પંચણમોક્કારો, સવ્વપાવપ્પણાસણો, મંગલાણં ચ સવ્વેસિં, પડમં હવઈ મંગલં॥”
3) સમાયિક પ્રતિજ્ઞા “ઇચ્છામિ સમાયં કડાવું.” અર્થ: નિયત સમય માટે સમભાવમાં રહી ઋજુ ભાવથી સઘળા પાપોથી વિમુખ થવું.
4) ગુરુવંદન/દેવવંદના
- આચાર્ય, ઉપાધ્યાય અને સાધુભગવંતનું વિનયપૂર્વક વંદન.
5) પ્રતિક્રમણના મુખ્ય સૂત્રો (સંક્ષિપ્ત ક્રમ)
- ઇરિયાવહિયં સૂત્ર: ચાલચાલમાં થયેલ જિવહિંસા માટે ક્ષમા પ્રાર્થના.
- તસ્સ ઉત્તરીકરણં: અણજાણે થયેલ દોષો દૂર કરવાની વિનંતી.
- લોકેસ્સા (લોગસ્સા) સૂત્ર: અરિહંત-સિદ્ધાદિનું સ્તવન.
- અલોચના: દોષોનાં સ્પષ્ટ સ્વીકાર સાથે અંતરંગ પસ્તાવો.
- કાયોત્સર્ગ: સ્થિર રહી આત્મચિંતન, શરીરથી વિમુખ ભાવ.
- પ્રતિક્રમણ-પ્રતિક્રમણ સૂત્રો: વર્તમાન કાળના દોષોની પાછી ફરતી (પ્રતિ-ક્રમ).
- પ્રત્યાખ્યાન: “હવેથી આ દોષ ન કરું” એવો દૃઢ નિશ્ચય.
- ક્ષમાપણા:
- મિચ્છામિ દુક્કડં: કરેલા અગતિઓ માટે સર્વજીવ પાસેથી ક્ષમા યાચના.
- મંગલ પાઠ/ઉત્તમ ક્ષમા/મંગલેચરણ સાથે સમાપ્તિ.
6) ભાવનાઓ (સંક્ષેપે)
- મેએત્રી, પ્રશંસા/પ્રમોદ, કરુણા, મધ્યસ્થતા – ચાર ભાનાઓનું મનનમાં અનુષ્ઠાન.
દિગંબર પરંપરાનો સંક્ષિપ્ત ભેદ
- ક્રમ સમાન ભાવનો છે, પર સૂત્રપાઠ થોડા ભિન્ન; “ઇચ્છામિ સમાયિકં…”, “અલોચના”, “પ્રતિક્ષમણ/પ્રતિક્રમણ”, “કાયોત્સર્ગ”, “મંગલિક” વગેરે પર ભાર. દોષસ્વીકાર પછી “તસ્સ મિચ્છામિ દુક્કડં” ત્રણ વાર પ્રયોગિત થાય છે. વિધાન સમયે આચરિત અનુરત/ગુણવ્રત/શિક્ષાવ્રતોના અતિક્રમણ પર વિશેષ પ્રત્યાખ્યાન થાય છે.
મુખ્ય સૂચનો
- શક્ય હોય તેટલું પૂર્ણ પરંપરાગત પાઠ્યક્રમ પ્રમાણે સૂત્રોનું શસ્ત્રોક્ત ઉચ્ચાર કરવો.
- દિવસમાં ન થઇ શકે તો પક્ષિક/ચૌમાસી કરવું; સમ્વત્સરી પ્રતિક્રમણ સર્વે શ્રાવક-શ્રાવિકાએ કરવું.
વાંચન/અભ્યાસ માટે સંક્ષિપ્ત ઉપયોગી કડી
આ વિધી પરંપરાગત જૈન ગ્રંથો અને પરંપરાનું જ પાલન કરે છે; સ્થાનિક પરંપરા પ્રમાણે સૂત્રોની સંખ્યા/ક્રમ થોડી ફરક શકશે.