मंदिर में नित्य पूजा (सरल, परम्परागत विधि)

तैयारी

• स्नान/हाथ-पैर धोकर, स्वच्छ-सादा (अधिकतर सफ़ेद) वस्त्र पहनें, चमड़े की चीज़ें न रखें, मोबाइल साइलेंट रखें।
• मन में छोटा-सा पच्छक्काण लें: “आज की पूजा में मन-वचन-काय के दोष न हों, अहिंसा बनी रहे।”
• यदि आपकी परम्परा में हो तो मुखवस्त्र/मुहपत्ती लगाएँ, शुद्ध पूजौपकरण साथ रखें।

मंदिर में प्रवेश

• द्वार पर रुककर मानसिक निस्सिहि करें: बाहर के विषय-चिंतन का त्याग। अंदर आते-आते कुल तीन निस्सिहि रखें (दहलीज़ पर, सभामंडप में, वेदी के समीप)।
• शांति से प्रदक्षिणा (प्रायः 3 बार) करें, फिर पंचांग/अष्टांग प्रणाम करें।
• नवकार मंत्र श्रद्धा से जपें; फिर जिनेन्द्र का दर्शन-ध्यान करें।

यदि प्रतिदिन की साधना के रूप में चैत्यवन्दन करें (श्वेताम्बर मूर्तिपूजक)

• शांतासन में बैठकर क्रमबद्ध रूप से:

1) नवकार मंत्र 2) चौविसठो/लोगस्स (चतुर्विंशति-स्तव) 3) वन्दना (पंच-परमेष्ठी का विनय भाव) 4) अवस्थाचिन्तन (तीर्थंकर की तीन अवस्थाएँ) 5) क्षमासमन/तस्स उत्तरी, चत्तारी मंगलं आदि 6) अन्त में क्षमा-याचना, मैत्री-भाव और पुण्यानुमोदना

• यह पूरी क्रिया शुचिता, मौन और ध्यान-भाव से करें। विस्तृत चैत्यवन्दन विधि के लिए देखें: | आसान स्टेप-बाय-स्टेप:

पूजा-द्रव्य अर्पण (परम्परा अनुसार, अनुमति हो तो)

• श्वेताम्बर (सामान्य चलन): षट्-द्रव्य/पूजा में जल, चन्दन, अक्षत, पुष्प, धूप, दीप (कुछ स्थानों पर नैवेद्य भी) — न्यूनतम स्पर्श, अधिकतम भक्ति-भाव।
• दिगम्बर (अष्ट-द्रव्य): जल, चन्दन, अक्षत, पुष्प, नैवेद्य, दीप, धूप, फल — प्रत्येक द्रव्य के साथ जिन-वंदना और आत्मपवित्रता का भाव।
• स्मरण रखें: जिनप्रतिमा “निमित्त” है; पूजा का लक्ष्य राग-द्वेष क्षय और गुण-ग्राहकता है। जहाँ स्पर्श/अभिषेक का नियम न हो, वहीं की मर्यादा मानें।

दैनिक संक्षिप्त क्रम (कम समय हो तो)

• प्रवेश पर तीन निस्सिहि → 3 प्रदक्षिणा → 3 प्रणाम
• नवकार मंत्र (कम से कम 9 बार) और लोगस्स/संक्षिप्त स्तुति
• 2–3 मिनट शान्त ध्यान/कायोत्सर्ग
• “क्षमापना” और “मंगलभाव” के साथ समाप्ति
• नवकार मंत्र जप की सरल विधि:

आचरण-स्मरण

• मंदिर-परिसर में वाणी, चाल और स्पर्श—सबमें अहिंसा-सावधानी रखें; अनावश्यक बातचीत, हँसी-ठिठोली, भाग-दौड़ न करें।
• पूजास्थल स्वच्छ रखें; द्रव्य अपव्यय/छींटे/गिरावट से बचाएँ; खड़े/बैठे/चलते समय सूक्ष्म जीवों की रक्षा का ध्यान रखें।
• गुरु/मंदिर-परम्परा की स्थानीय मर्यादाओं का पालन ही प्रथम धर्म है।

टिप्पणी (परम्परागत भेद)

• श्वेताम्बर मूर्तिपूजक परम्परा में नित्य-पूजा के साथ चैत्यवन्दन (आवश्यकक) का विशेष महत्त्व है; कुछ मंदिरों में अभिषेक/स्नात्र-पाठ पुजारी द्वारा होता है, श्रावक सामान्य द्रव्य-पूजा करते हैं।
• दिगम्बर परम्परा में अष्ट-द्रव्य पूजा प्रमुख है; कई स्थानों पर केवल द्रव्य-अर्पण, स्तुति, ध्यान और क्षमायाचन का संक्षिप्त क्रम अपनाया जाता है।

भाव-सार

• “उपासना का हेतु” द्रव्य-निवेदन नहीं, अपने भीतर सम्यक् श्रद्धा, शौच, विनय, अहिंसा और राग-क्षय का अभ्यास है। यही नित्य-पूजा का प्राण है।